Benedikt XVI u sinagogi nije rekao "mea culpa"

Papine oficijelne aktivnosti juče su započele u nekadašjnoj "Bijeloj kući" u Bonu, u predsjedničkoj vili "Hammersshcmidt", gde ga je oficijelno primio u audijenciju njemački predsjednik Horst Keler sa suradnicima.

Bio je to kurtoazni posjet, sa protokolarnim slikanjem i govorancijama, a njemački predsjednik je osim osoblja i suradnika Benediktu XVI predstavio svoju suprugu, sina i kćerku, pa čak i svoga psa.
Potom su prošetali prelijepim parkom. Prelijepo vrijeme uz Rajnu je, pak, izvuklo na ulice na hiljade građana Bona, koji su Benediktu prigodom povratka dovikivali - stani i govori s nama, ali je papinska kolona bez zaustavljanja nastavila u pravcu Kelna.
Potom je uslijedio historijski posjet židovskoj sinagogi u Roonstrase, jedinoj židovskoj bogomolji u Kelnu. Predstavnicima ove sinagoge pripala je čast da budu domaćini historijskog susreta dvaju svijetova, što nadilazi njemačko-židovske odnose. Radilo se o prvom papskom posjetu jednoj sinagogi izvan Rima, te tek drugom posjetu jednog pape jednoj židovskoj bogomolji u 2.000-toj povijesti kršćanstva.
Razmjenjeni su pokloni, bilo je dirljivih scena prilikom predstavljanja uglednih članova židovske zajednice, ali i razočaranja. Za razliku od Ivana Pavla Drugog, koji je svojevremeno u sinagogi u Rimu izgovorio riječi - "mea culpa", dakle "moj grijeh", dakle riječi direktnog pokajanja za zlodela koje su katolici bilo kada nanijeli kršćanima, Benedikt XVI nije takvo što učinio.
Predsjednik Centralnog židovskog savjeta u SR Njemačkoj Paul Spiegel je odmah poslije končanja jednosatne ceremonije, međutim, naglasio da je ovo bio ne samo kurtoazni nego i izrazito simbolični i prijateljski višeznačni posjet, okrenut budućnosti.
Juče poslijepodne se Benedikt XVI susreo s 30 predstavnika pravoslavnih i protestantskih crkava, potom je uslijedila i audijencija za 10 članova Turske islamske unije. Protokolarno, na nivoa znakova, naravno, ovi susreti nose dobre poruke o neophodnosti komunikacije, dijaloga i sporazuma među svjetskim religijama u vremenima bremenitim opasnostima.