Mitropolit Jovan pušten iz pritvora

Ha, ha, ha "IONAKO dobri odnosi", kao da ih ovo samo poboljšava...

Zasto je problem izmedju dve crkve postao medjudrzavni problem? Zato sto je na delu klasican srednjovekovni sistem drzavne crkve (i crkvene drzave) i to sa obe strane srpsko-makedonske granice. Naravno da ministarstva navedenih zemalja ne bi ni slucajno zapazila da se sa slicnim problemom suocavaju pripadnici/predstavnici nekih drugih verskih zajednica. Zato je pogresno smatrati da kod nas postoji verska sloboda. Ona podrazumeva potpunu jednakost svih verskih zajednica. U nasoj sredini je, u najboljem slucaju, na delu verska tolerancija. Ona nastaje kada se uz dominanti polozaj jedna verske zajednice tolerise postojanje drugih verskih zajednica. Od verske tolerancije do verskog progonstva samo je jedan korak. Dok god u nasoj sredini vlada samo verska tolerancija, a ne i verska sloboda, ostaju otvorena vrata velikom zlu.
Zalostan je primer koji nam pretendenti na kolektivnu savest ostavljaju. Samo onda kada izgubi duhovnu moc, crkva ima potrebu za sprovodjenjem politicke moci nad svojim podanicima ili protivnicima. Samo onaj ko je na strani zablude ima opravdanih razloga da se plasi slobode i kritike od strane drugacijeg. Onaj ko je zaista na strani istine nema cega da se boji, jer istina uvek ostaje istina. Setimo se da su prvi hriscani bili klevetani, proganjani i ubijani, pa im to uopste nije smetalo da evandjeljem "preplave" tada najvece svetsko - rimsko carstvo. Njihova samopozrtvovanost i neustrasivost, njihova nesebicna ljubav osvajala je srca neprijatelja k Bogu. Njihov karakter je bio dokaz celom svetu da je Bog sa njima i da njihova Istina nije prazna rec.
Uostalom, ukoliko je religiozna revnost u vreme mira i blagostanja bila zasnovana na pothranjivanju licne sujete, a ne na pravoj nesebicnoj ljubavi, ona ce u vreme zivotnih iskusenja jako lako da se transformise u agresivnu odbranu povredjenog ega, zato sto sujeta coveka cini veoma osetljivim i uvredljivim. Zato religija u praksi pokazuje radikalno odstupanje od proklamovanog ideala ljubavi prema neprijatelju, jer u njenom
izopacenju religiozni ideali sluze samo kao pokrivalo licne sujete.

Ha, ha, ha "IONAKO dobri odnosi", kao da ih ovo samo poboljšava...

Zasto je problem izmedju dve crkve postao medjudrzavni problem? Zato sto je na delu klasican srednjovekovni sistem drzavne crkve (i crkvene drzave) i to sa obe strane srpsko-makedonske granice. Naravno da ministarstva navedenih zemalja ne bi ni slucajno zapazila da se sa slicnim problemom suocavaju pripadnici/predstavnici nekih drugih verskih zajednica. Zato je pogresno smatrati da kod nas postoji verska sloboda. Ona podrazumeva potpunu jednakost svih verskih zajednica. U nasoj sredini je, u najboljem slucaju, na delu verska tolerancija. Ona nastaje kada se uz dominanti polozaj jedna verske zajednice tolerise postojanje drugih verskih zajednica. Od verske tolerancije do verskog progonstva samo je jedan korak. Dok god u nasoj sredini vlada samo verska tolerancija, a ne i verska sloboda, ostaju otvorena vrata velikom zlu.
Zalostan je primer koji nam pretendenti na kolektivnu savest ostavljaju. Samo onda kada izgubi duhovnu moc, crkva ima potrebu za sprovodjenjem politicke moci nad svojim podanicima ili protivnicima. Samo onaj ko je na strani zablude ima opravdanih razloga da se plasi slobode i kritike od strane drugacijeg. Onaj ko je zaista na strani istine nema cega da se boji, jer istina uvek ostaje istina. Setimo se da su prvi hriscani bili klevetani, proganjani i ubijani, pa im to uopste nije smetalo da evandjeljem "preplave" tada najvece svetsko - rimsko carstvo. Njihova samopozrtvovanost i neustrasivost, njihova nesebicna ljubav osvajala je srca neprijatelja k Bogu. Njihov karakter je bio dokaz celom svetu da je Bog sa njima i da njihova Istina nije prazna rec.
Uostalom, ukoliko je religiozna revnost u vreme mira i blagostanja bila zasnovana na pothranjivanju licne sujete, a ne na pravoj nesebicnoj ljubavi, ona ce u vreme zivotnih iskusenja jako lako da se transformise u agresivnu odbranu povredjenog ega, zato sto sujeta coveka cini veoma osetljivim i uvredljivim. Zato religija u praksi pokazuje radikalno odstupanje od proklamovanog ideala ljubavi prema neprijatelju, jer u njenom
izopacenju religiozni ideali sluze samo kao pokrivalo licne sujete.